بالنمل « 1 » [ 44 ، 40 ] . ثم كمل فقال : ص : رأيتهم تعجب رأيت يوسفا تأذّن الأعراف بعد اختلفا ش : كله أيضا عطف على ( اطمأن ) ، و ( يوسف ) مضاف إليه ؛ لأن ( رأيت ) أريد منها لفظها ، وكذا ( تأذن الأعراف ) ، و ( بعد ) ظرف المقطوع ، وعامله ( اختلف ) . أي : سهل « 2 » أيضا عن الأصبهاني رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ و رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً بالمنافقين [ 4 ] ويوسف [ 4 ] ، وسهل عنه أيضا تَأَذَّنَ بالأعراف [ 167 ] اتفاقا . واختلف عنه في تَأَذَّنَ التي « 3 » بعد الأعراف ، وهي التي بإبراهيم [ 7 ] : فروى صاحب « المستنير » ، و « التجريد » ، وغيرهما : التحقيق ، والهذلي ، وأبو العلاء ، وغيرهما : التسهيل . ص : والبزّ بالخلف لأعنت وفي كائن وإسرائيل ( ث ) بت واحذف ش : ( وسهل البزى ) : فعلية ، و ( لأعنت ) مفعوله ، و ( بالخلف ) حال المفعول « 4 » أو الفاعل ، فيقدر : مختلفا فيه عنه ، و ( سهل [ ذو ثاء ] ثبت كائن ، وإسرائيل ) : فعلية . أي : سهل البزى الهمز من لَأَعْنَتَكُمْ بالبقرة [ 220 ] بخلاف عنه ، فروى التسهيل الجمهور عن أبي ربيعة عنه ، وبه قرأ الداني من طريقيه . وروى صاحب [ « التجريد » : التحقيق من قراءته على الفارسي ، وبه قرأ الداني من طريق ابن الحباب عنه ] « 5 » . وسهل ذو ثاء ( ثبت ) أبو جعفر همز ( كائن ) و ( إسرائيل ) ، وهاتان اللفظتان من المتحرك الساكن ما قبله ، وإنما ذكره لاشتراكه « 6 » مع هذا في التسهيل ، وسيأتي تتمته . ثم شرع في الرابع ، وهو المضمومة بعد كسر وبعدها واو ، فقال : ص : كمتّكون استهزءوا يطفو ( ث ) مد صابون صابين ( مدا ) منشون ( خ ) د ش : ( كمتكون ) مفعول ( احذف ) ، على تقديم مضاف ، أي : همز مثل هذا اللفظ ، والكاف تحتمل الاسمية والحرفية ، وعاطف [ متأخّريه ] « 7 » محذوف ، و ( ثمد ) محله نصب على نزع « 8 » الخافض ، و ( صابون ) مفعول ( احذف ) « 9 » ، و ( صابين ) عطف « 10 » عليه ، و ( مدا ) فاعله ، والجملة فعلية ، وحذف همزة ( منشئون ) ذو [ خاء ] ( خد ) : فعلية أيضا .

--> ( 1 ) زاد في م : بالهمز . ( 2 ) في م : وسهل . ( 3 ) في م : إلى . ( 4 ) في م ، د : من المفعول . ( 5 ) في م : ورواه صاحب « المبهج » عنه . ( 6 ) في ز ، ص : لإشراكه . ( 7 ) زيادة في م ، د . ( 8 ) في ص : بنزع . ( 9 ) في د : أخذ مقدرا . ( 10 ) في م ، د : معطوف .